聖誕節臨近，同大家分享一首大家又熟但又可能有小小新鮮的歌曲：
聖誕快樂！
2010年9月28日星期二
從 Mariah Carey 的助手身上學「執生」
如果你有機會上（踏)台，你一定有機會試過在台上發生突發事件而需要「執生」。大家可以看看以下Mariah Carey演唱會中的事件去學一學。
註：「執生」即謂保護自身。有古書可考究，唔係廣東話無中生有的！詳情可參考網上字典『漢典』
註：「執生」即謂保護自身。有古書可考究，唔係廣東話無中生有的！詳情可參考網上字典『漢典』
2010年9月14日星期二
近照
以下是兩本相簿，當中記錄了最近拍的一些照片。
**相簿在我的臉書(Facebook)中也有分享。**
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恩雨之聲話劇組退修會2010
2010年9月11日
雖然贏唔倒，但也不失為一個好的經驗。
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恩雨之聲話劇組退修會2010
2010年9月11日
雖然贏唔倒，但也不失為一個好的經驗。
2010年8月10日星期二
2010年5月5日星期三
笑話一則
以下只是一篇在網上看到的笑話一則，看後不要打人！
好笑就笑兩聲啦！
聰明的修女
有兩個修女，一個是叫做數學修女，另一個則是叫邏輯修女。
現在已經快天黑了但她們離修道院還有很遠的路程。
數學：妳有沒有注意到，後面有個男人已經跟蹤我們有三十八分鐘三十秒了，不知道他想要做什麼？
邏輯： 這很合理的，他想侵犯我們。
數學：天哪！在這樣的速度下，他會在十五分鐘之內抓到我們的，我們該怎麼辦？
邏輯： 唯一合理的方法當然是走快一點。
數學： 好像沒用呀！
邏輯：當然沒用，那個男人也很合理的越走越快。
數學：那我們該怎麼辦？在這樣的速度下，他還有一分鐘就能抓到我們了。
邏輯：唯一合理的方法就是我們分開逃，妳走那邊，我走這邊，他不可能兩個都抓。
那個男人繼續跟蹤邏輯修女。
數學修女平安地到達修道院，但很擔心邏輯修女會不會出事，然後就看到邏輯修女進了門口。
數學：邏輯修女妳終於回來啦！感謝主！快告訴我發生什麼事了？
邏輯：發生了唯一合理的事情，那個男人不能兩個都跟蹤，所以他就來追我。
數學：對對，但後來發生什麼事？
邏輯：發生了唯一合理的事情，我用盡全力地跑，他也用盡全力地在後面追。
數學：然後呢？
邏輯：發生了唯一合理的事情，他抓到我了。
數學：天哪！那妳怎麼辦？
邏輯：我做了唯一合理的事，把裙子拉起來。
數學：天哪，邏輯修女！那個男人呢？
邏輯：他做了唯一合理的事，他把褲子拉了下去。
數學：我的天哪！那後來呢？
邏輯：不是很合理嗎，數學修女。
..
一個把裙子拉起來的修女，一定跑得比一個把褲子拉下去的男人快得多!!!
剛才在亂想的你，趕快說兩聲： 阿們！
好笑就笑兩聲啦！
2010年4月26日星期一
領詩
今天想同大家分享一篇有關基督教領詩的舊文章。領詩其實是很個人的，但當中亦有一定的根據和原則。以下的文章只是給大家參考參考。
文章來自1995年的使者雜誌
共勉之
文章來自1995年的使者雜誌
領詩淺談
作者：虔思
本期主题： 聖誕福音特刊
年：1995
期：11/12
音樂是基督教的靈魂，許多人不去教堂，卻偏愛聖詩，也知道舉世聞名的『彌賽亞』樂曲，許多人不是應著資訊，卻是由於詩歌而決志信耶穌。因爲詩歌能淨化人的心靈，昇華人的情感、直入人心深處，令人不可抗拒，以致歸主。因此，唱歌成爲聚會中極重要的專案。詩歌又能教導、感化信徒，幫助他們信心得堅固、靈性有造就，更加愛主；還能化憂爲樂、引進神的同在，效果顯著，實在是基督徒生活不可缺少的一環。
感謝神的恩典，讓我先在團契中操練領詩多年，一九九一年開始在主日崇拜及特會中領詩。幸蒙聖靈引導啓示，並承屬靈長輩的教導的鼓勵，自己平日也多方涉獵書籍，獲得一些經驗。現將心得分享，供有心在這方面事奉的弟兄姊妹參考。
1. 領詩人的資格
凡是信主重生得救的基督徒，都可以領詩。但是若想從領詩中獲益，造成就自己並會衆，就必須下工夫。
領詩人應學習簡單樂理，如打拍子、看譜、指揮等基本常識，若能學唱歌或選修某樂器更好。領詩人可以多讀詩篇，體會其中敬拜讚美的內容、態度及情感的表達，並閱讀有關敬拜、音樂聖工的書籍，增加領詩的素養與深度。此外，還要有正常的靈修生活，常常省察自己的言行是否討神喜悅，要以祭司的身分自勉，手潔心清地事奉，神才以能使用領詩人，如同流通的管子，藉著詩歌在人心中做成奇妙大工。
2. 詩歌的搜集
詩歌對於領詩，就好像作家的寫作，領詩人在平日就得多留意坊間的聖詩。不只常學新的聖詩，挑選好的詩歌，還要比較不同的翻譯版本及伴奏組合，核對翻譯詞句是否準確通暢，伴奏是否和諧動聽。若是領詩人不會彈琴，可找教會司琴協助。俗語說『養兵千日，用在一時。』領詩人手上的詩歌愈多，愈有助於選擇適當切題的詩歌。
3. 領詩前的準備
通常在一個星期前，就要挑選並開始預備要領的詩歌。若是大型聚會，最好能在一個月前就選好詩歌，交給予司琴。同時自己也要多加練習，免得『臨陣磨槍』。準備工作應包括與講員協調、知道資訊的出處或經句，以期有美好的配搭。不但要熟悉詩歌，最好能夠背誦，甚至於在鏡前預先排練指揮的手勢，平時默想詩歌中的字句，將咀嚼後的感受寫下，編成極度短的精句，以便必要時穿插在詩歌中，幫助弟兄姊妹體會詩歌的意義。
禱告是事奉的基礎及原動力，領詩出不例外，要『禱告、禱告、再禱告』。求神賜下有關的智慧，如帶領的方式，詩歌進行的次序、歌曲與歌曲之間的銜接等，務求合乎邏輯，有清楚的主題思想，切合聚會的物件及內容。禱告內容可括爲聚會守望；爲講員資訊的釋放；爲會衆能口唱心和、專心讚美、存心領受神話語；爲司琴與領詩人之間的默契配搭；爲自己能臨場鎮靜，帶出所預備的內容，以達成目標。當領詩人熟悉這樣的鍛煉後，會發現聖靈的同工，使赴會的人都有『心領神會』的愉悅感。
4. 領詩的進行
領詩人上臺前，須端正儀容，整潔樸素，上臺後先簡短禱告，謙卑自己，求神的靈掌管會場，請聖靈引領，使用自己成爲他出口。領詩時爲而帶微笑，給人親切感。自己要大聲唱，才能帶動煤讓人樂意盡情頌贊；還要言簡意賅，多唱少講，不輕浮、不造作。唱詩要融入音樂的旋律中，給司琴及會衆清楚的指示，如同發號司令一般；音量要達到會場的三分之二處。
若是會從對所選詩歌生疏，爲了避免崇拜的唱詩成爲練詩，可先訓練班，再由詩班帶動全體會衆。若沒有詩班，則可借助司琴。此外，領詩人要靈裏敏銳，因會衆的反應、會場面的設備、聖靈不同的帶領面能『隨機應變』。
5. 領詩後的檢討
領詩後應反省自己帶領的方式，例如視線的接觸，說話是否太急促，聲音的擴散是否洪亮清晰，有沒有帶出詩歌的精義，或是詞不達意、過於冗長等，以備下次領詩時的注意及改進。領詩人當看重每一次的領詩，抓住機會學習，以求突破上次的境界。若在準備過程中，連自己都熱切盼聚會的來臨，就表示下了功夫。
領詩人在領完一次成功的聚會後，絕對不可驕傲，要認清凡事都是從神那兒領受，並無可誇之處。若是遭遇挫折，也不要自暴自棄、氣餒喪志，上了撒但的當。應視 『失敗爲成功之母』，勉勵自己再接再勵，繼續向前，多倚靠神，做好份內的工作，神一定會加上祝福的。
6. 心得與展望
我領詩偏愛短歌，可以反復唱六至八遍，使不會唱的人會唱，會唱的人熟悉歌詞，唱到火熱，用心靈回應神。我還盼望會從不單是聚會時心火熱，回家之後，仍能『餘音繞樑三日，不絕於耳。』成爲生活中的喜悅和力量，感受到神的同在與祝福。
神是無比豐富的，他會按各人委身順服的程度，將各種不同的恩賜，賞給有心事奉的人，造就信徒，建立基督的身體，就是教會，我雖不是主修音樂，卻能在聖樂事工上成爲神的器皿，完全是他的恩典。從一個上臺雙腳打顫、聲音發抖甚至沙啞變調、『膽小如鼠』的弱女子，成爲一個訓練有素的勇士，是由於我完全順服聖靈的權柄，將自己的一舉一動、一言一行交托擺上，一心高舉主聖名，進入『渾然忘我』的境界。正如保羅所說：「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」（林前十五10）
我帶的詩的靈感，都是平時從靈修、禱告、閱讀、觀看大自然，及接觸的人、事、物中蘊育來的。如同充電一般，電充足了，神的話語與教導就油然而生，而且常常是正中講員的主題，與資訊『不謀而合』，真是『天衣無縫』。而我心裏明白這是神在做工，讓講員與我同感一靈，才能能異曲同工地闡明神斬心意，達到造就會衆的目的。
在準備過程中，往往是聖靈光照引領我不斷突破，更新方式，令我自己都驚訝。有時在臺上領詩時，外表鎮靜，內心卻『萬馬奔騰』，原因是聖靈極度大且深地感動，在我心中蕩漾，令我不禁出敬畏之情。大哉聖哉！『神爲愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的，只有神借著聖靈向我們顯明了……』（林前二9、10）。我能如此得到音樂服事的益處，蒙聖靈的膏抹、遠超過世上任何享受，這是我受寵若驚、始料未脈搏額外收穫。
我在此要再三強調：詩歌不是用來等人，或是打發時間的。我最怕唱完詩後，主席上宣佈聚會開始，那豈不等於說唱詩度並非崇拜的一部分？這就抹煞了唱詩的意義，和會衆向神所獻的讚美祭，而領詩人的心血也白花了。要知道領詩可以和講臺資訊一樣，用生命來與弟兄姊妹分享，二者相輔相成。如同王永信牧師所說：「唱詩的目的，是將會衆的靈提升，以致資訊可以從提升處再往上升。若此目的沒有達成，會衆的靈仍在原地，或是更低處，講員的資訊就不容易打入會衆的心坎裏。」但願我們的頌贊，是心靈、意志和情感的融合，使聚會更富意義，神和人的心皆得到無比的滿足。
建議進修書目
一、《教會音樂事工》易啓年著
二、《聖樂綜論》，羅炳良著，天道書樓（作者書房有售）
三、《音樂的再生》(The Rebirtth of Music )by Lemar Boschman
四、Real Worship by WarrenW.Wiersbe(Oliver-Nelson Books)
五、Worship is a Verb by Robert E.Webber (Abbott Martyn)
六、《渴慕神》，陶恕選輯
共勉之
2010年3月25日星期四
Coldplay - Viva La Vida, 是有關法國大革命或救世主
今天無意間尋找樂隊Coldplay的Viva La Vida，的確這是一首不錯的歌曲，唱也唱得不錯，我最喜愛其編曲；古典中帶有搖滾味。但估不到其中歌詞也曾令人去討論和研究。有人說是有關法國大革命 ，有人說是有關耶穌基督。我不作定論，你自己睇吓歌詞及聽聽後自下決定。
《短片可能需要多一點時間才播放得到，比多少少耐性》
《短片可能需要多一點時間才播放得到，比多少少耐性》
Coldplay - Viva La Vida
Songwriters: Berryman, Guy Rupert; Buckland, Jonathan Mark; Champion, Will; Martin, Christopher A J;
I used to rule the world
Seas would rise when I gave the word
Now in the morning I sleep alone
Sweep the streets I used to own
I used to roll the dice
Feel the fear in my enemy's eyes
Listen as the crowd would sing:
"Now the old king is dead! Long live the king!"
One minute I held the key
Next the walls were closed on me
And I discovered that my castles stand
Upon pillars of salt and pillars of sand
I hear Jerusalem bells a ringing
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror, my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
Once you go there was never
Never an honest word
And that was when I ruled the world
It was the wicked and wild wind
Blew down the doors to let me in.
Shattered windows and the sound of drums
People couldn't believe what I'd become
Revolutionaries wait
For my head on a silver plate
Just a puppet on a lonely string
Oh who would ever want to be king?
I hear Jerusalem bells a ringing
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror, my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
I know Saint Peter won't call my name
Never an honest word
But that was when I ruled the world
I hear Jerusalem bells a ringing
Roman Cavalry choirs are singing
Be my mirror, my sword and shield
My missionaries in a foreign field
For some reason I can't explain
I know Saint Peter won't call my name
Never an honest word
But that was when I ruled the world
2010年3月11日星期四
葉太講聖經！？
今天報紙上，葉太大發偉論，引『經』據典的指責發展局局長林鄭月娥。全版廣告，真厲害！真架勢！好鬼貴！
何不比啲錢窮人，幫吓佢哋啲生活呢！？
雖則葉太似乎洗大咗啲，社會上會有人覺得唔系幾好，但阿林局長也不必開心，葉太所言亦並非無理。我不在此再多講，自己去睇報紙，聽或睇新聞報告就知詳情。
我想指出的是葉太她引『經』也有一手，記憶中她好似是天主教學校出生的；我也是在天主教學校中生活過，聖經是必修科，我想葉太的聖經分數也必定不錯的；不然她不會用聖經來鬧人啦！她也醒目，只引章而不引節；要是引節的話，分分鐘比人告反轉頭話佢人生攻擊！
葉太所引的是撒母耳記下十二章1-4節，聖經說：
耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡、對他說、在一座城裡有兩個人．一個是富戶、一個是窮人。
富戶、有許多牛群羊群．
窮人、除了所買來養活的一隻小母羊羔之外、別無所有．羊羔在他家裡和他兒女一同長大．喫他所喫的、喝他所喝的、睡在他懷中、在他看來如同女兒一樣。
有一客人來到這富戶家裡．富戶捨不得從自己的牛群羊群中、取一隻預備給客人喫、卻取了那窮人的羊羔、預備給客人喫。
在此也說得過去話政府官商鈎結幫助地產商（富戶）去更容易收小業主（窮人）的舊樓（小母羊），也可以算是用得合宜。但睇開聖經的朋友弟兄妹姊們也知道睇聖經要有上文下理，不可斷章取義；心想曾特首也可能知道（大家也知曾特首是一位敬虔誠天主教徒），所以不可以停在這裏。
第5-10節是：
大衛就甚惱怒那人、對拿單說、我指著永生的耶和華起誓、行這事的人該死．
他必償還羊羔四倍、因為他行這事、沒有憐恤的心。
拿單對大衛說、你就是那人．耶和華以色列的 神如此說、我膏你作以色列的王、救你脫離掃羅的手．
我將你主人的家業賜給你、將你主人的妻交在你懷裡、又將以色列和猶大家賜給你．你若還以為不足、我早就加倍的賜給你。
你為甚麼藐視耶和華的命令、行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀、殺害赫人烏利亞、又娶了他的妻為妻。
你既藐視我、娶了赫人烏利亞的妻為妻、所以刀劍必永不離開你的家。
嘩！咁即係話林太要家破人亡，或曾特首要妻離子散，或香港政府要倒台，或更甚要中國政府被推翻！？因為要搵人負責就必要是在上執政者，試驗沒有在上執政者在後支撐着，他們何來造什麼！？所以要追究就追到底，那就是中國政府。按聖經中的說法，葉太是不是咀咒中國無日安寧？！咁唔單止人生攻擊，更擾亂國家秩序，分分鐘勞改！
哦…，莫非她是無間道，她和長毛那些常常在議會中鬧事的議員到是一伙的？就是要上下大亂。
真想睇吓曾特首點回應，會不會又引『經』。所年香港娛樂圈興基督教，好多人都基督前基督後，我相信有部份人是真心的，但也不可以不去小心那些跟風的。我想政客也想跟潮流，也快快上基督教列車！講到尾，政界和娛樂界也不是差不多嗎，大家都係做比人睇。
睇嚟基督教真的可以大放異彩，終於可以帶動潮流了！
2010年2月25日星期四
Can we Tango?
哈哈！
我想你必以為是有關於什麼舞蹈、或加拿大的朋友會以為是有關航空公司的文章，
你上當啦！
其實是介紹一輛名為Tango的汽車。這車有什麼特別之處？
它可能是全世界最窄的汽車，該車的寬度僅為38英吋！比Smart2更細小。你看看會否喜歡它？
我想你必以為是有關於什麼舞蹈、或加拿大的朋友會以為是有關航空公司的文章，
你上當啦！
其實是介紹一輛名為Tango的汽車。這車有什麼特別之處？
它可能是全世界最窄的汽車，該車的寬度僅為38英吋！比Smart2更細小。你看看會否喜歡它？
2010年1月8日星期五
2010年1月6日星期三
往年的事…福音詩歌創作比賽
已是往年的事了…
剛收到在往年華人基督教會聯會舉辦的福音詩歌創作比賽DVD，雖然沒有勝出，但也想和大家分享當日的參賽歌『世上主』。
剛收到在往年華人基督教會聯會舉辦的福音詩歌創作比賽DVD，雖然沒有勝出，但也想和大家分享當日的參賽歌『世上主』。
世上主
曲、詞：林俊君
1.迷路及迷茫於世途，
沒法步出 困罪網；
世態是非失方向，
人世那見真意義？
2.曾獨處暴風中裏尋，
亦不見於火焰裏，
卻處靜中心感到，
神袮遍佈萬有中！
※ 神大愛祂親臨滅眾罪，
主恩傾覆遍臨眾心裏；
教我脫罪換新生，
令我不偏離入正路。
神大愛祂今臨在這世上，
恩典永存眾心裏內；
教我脫罪現新生，
神愛，我心渴望，世上主。
3.無論我何往主在傍，
面對逆境主護庇；
縱有迷茫步難行，
神袮也記念每天！
※ (x 2)
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